Ⅰ. 한국미술사상, ‘몸’을 이용하여 순수하게 자연에 접근해 들어간 최초의 미술단체 <야투(野投/Yatoo)>가 내년이면 어느덧 창립 45주년을 맞이한다. 매우 뜻깊은 해이다. 전 세계 미술의 역사를 봐도 <사계절연구회>를 중심으로 한 야투와 같은 자연미술 운동은 그 유례를 찾아볼 수 없다. 봄, 여름, 가을, 겨울 등 계절이 바뀔 때마다 강이나 산, 들, 바다로 나가 자연에 몸을 맡긴 야투의 회원들은 이제 총 168회에 해당하는 <사계절연구회>의 기나긴 역사를 맞이하였다. <야투>는 1981년 공주에서 결성된 자연미술 단체다. 공
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윤진섭
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김강용 / ‘보는 것’과 ‘보이는 것’에 대한 회화적 질문
‘보는 것’과 ‘보이는 것’에 대한 회화적 질문 김강용의 근작전에 부쳐윤진섭(미술평론가/호남대 교수) 김강용의 벽돌 그림이 20여 년의 연륜을 넘기면서 더욱 원숙해진 모습을 보이고 있다. 그의 <현실+상(Reality+Image)> 연작은 정제된 미감과 절제된 조형성을…
김아타 / 현실의 개입 혹은 거리 두기
김아타, 현실의 개입 혹은 거리 두기윤진섭(미술평론가/호남대 교수) 김아타가 <뮤지엄 프로젝트>의 후기 작업에서 예의 아크릴 박스를 제거하리라는 것은 예견된 것이었다. 그리고 2001년…
김영원 / 세계의 빗장을 여는 사제(司祭)
세계의 빗장을 여는 사제(司祭)김영원의 작품세계윤진섭(미술평론가)1. 선(禪)과 예술 선(禪)을 통한 정신과 신체수련의 한 방편인 기공명상이 예술과 어떤 관련을 지니고 있는지 나는 확실히 아는 바가 없다. 언젠가 그림이나 조각을 하는 작가들 한테서 이에 대해 귀동냥으로…
남춘모 / ‘만드는’ 행위와 사물성
‘만드는’ 행위와 사물성윤진섭(미술평론가/호남대 교수) 남춘모의 작품은 조각과 회화의 접경에 위치해 있다. 그것을 편의상 ‘부조회화’라고 부르자. 그림의 표면으로부터 돌출된 일정한 높이의 띠들은 실상 표면과 연결된 것이며, 그것들은 일정한 크기의 틀에서 생성된다. 남춘…
침묵의 언어-정상화論
침묵의 언어 -정상화論 화면이 화면 자체로 말한다고 할 때 가장 그 본령에 접근한 작가가 바로 정상화다. 그의 화면은 침묵한다. 침묵한다고 하는 것은 대상에 대한 뚜렷한 표징이 없다는 말이다. 일체의 이미지를 사상(捨象)하여 절대 공간을 창출한 것이다. 아니, 애초부…
화선지의 겹침을 통한 ‘사이(間)의 미학-권영우論
화선지의 겹침을 통한 ‘사이(間)의 미학-권영우論 Ⅰ. 한지작업의 출발:구상에서 추상으로 전환 理美知연구소가 발간한 권영우 화집에는 ‘종이작업의 시작과 실험:1962-1977’이란 제하…
자연에의 회귀-하종현論
자연에의 회귀-하종현論Ⅰ. 하종현이 <접합(Conjunction>이라는 일관된 명제로 추상화에 몰입해 온 지도 어느덧 서른 해를 훨씬 넘겼다. 참으로 장구한 세월이다. 그 오랜 세월동안 하종현은 마대 천과 유성 물감을 가지고 다양한 조형적 실험을 전개해 왔다. 그는 걸…
